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導引：黎明前的自我叩問
1949年3月，太行山麓的西柏坡村，春寒料峭中激蕩著歷史的回響。中國共產黨即將迎來全國勝利，毛澤東卻在七屆二中全會上發出振聾發聵的警告：“務必保持謙虛謹慎，務必保持艱苦奮斗”。這座簡陋的農村指揮所，不僅指揮了三大戰役的勝利，更以“兩個務必”和“六條規定”鑄就了中國共產黨執政路上的“清醒基因”，成為紅色教育基地中最具震撼力的精神豐碑。
一、歷史回望：勝利背后的深層憂患
“進京趕考”前的戰略清醒
西柏坡時期，中國共產黨已掌握全國政權的主導權，但毛澤東以李自成覆滅的“甲申之殤”為鏡，提出“趕考”命題。面對黃炎培“歷史周期律”之問，黨中央從軍事勝利轉向執政憂思：如何避免驕傲自滿?如何防止權力腐化?七屆二中全會舊址的青磚灰瓦間，“六條規定”應運而生——不做壽、不送禮、少敬酒等要求，直指勝利后可能滋生的享樂主義。這種“未勝先慮敗”的危機意識，成為紅色教育中解讀政權存續規律的經典案例。
二、精神淬煉：從“窯洞對”到“兩個務必”
思想火花的跨時空碰撞
西柏坡的清醒警鐘，源自中國共產黨人對歷史教訓的深刻汲取。1945年延安“窯洞對”中，毛澤東以“民主新路”回應黃炎培的周期律之問;郭沫若的《甲申三百年祭》被列為整風文獻，警示驕奢亡黨之危。至西柏坡時期，這些思想積淀升華為“兩個務必”的執政綱領。在今天的教育基地，學員通過VR技術還原的七屆二中全會場景，親歷毛澤東“萬里長征第一步”的論述，感悟“勝利時更要如履薄冰”的政治智慧。
三、制度奠基：“六條規定”到“八項規定”的薪火相傳
作風建設的歷史接力
西柏坡提出的“六條規定”，是中國共產黨制度治黨的早期探索。從禁止以人名命名地名到限制黨內祝酒，這些措施在七屆二中全會后被嚴格執行，成為“進京趕考”的行囊中的紀律鐵規。2012年，新時代“八項規定”出臺，與“六條規定”形成跨越時空的呼應。在紅色教育基地的“廉政教育館”中，學員通過對比兩個時期的作風建設檔案，理解中國共產黨“自我革命”的傳承邏輯。數據顯示，西柏坡干部培訓年均開展專題廉政教育200余場，將歷史經驗轉化為新時代的紀律自覺。
四、教育實踐：行走的黨課與沉浸式傳承
紅色基因的活化表達
西柏坡紅色教育基地創新打造“場景化+體驗式”教學模式。18公里“重走趕考路”徒步，讓學員在滹沱河畔感受進京建政的艱辛;在中央軍委作戰室舊址，通過沙盤推演重現三大戰役決策過程;與老區群眾“同吃同住同勞動”，在農耕體驗中深化群眾觀念。2025年京津冀高校聯合開展的“行走的思政課”，千名師生在七屆二中全會舊址前宣誓，將“兩個務必”精神與科技創新、鄉村振興等新時代命題結合，實現紅色教育的代際傳遞。
結語：永恒的精神燈塔
西柏坡的清醒警鐘，穿透76年時空，在新時代依舊激蕩回響。從“六條規定”到“八項規定”，從“兩個務必”到“三個務必”，這座紅色教育基地不僅保存著革命年代的實物記憶，更持續輸出著執政黨自我革新的方法論。2025年，站在“兩個一百年”交匯點，西柏坡的土墻木桌仍在訴說：真正的勝利不屬于驕傲者，而屬于永遠保持“趕考”姿態的清醒者。正如習近平總書記所言：“黨面臨的‘趕考’遠未結束”，西柏坡精神將繼續照亮民族復興的征程。
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