19358253669西柏坡的青磚黛瓦間回響著“兩個務必”的諄諄教誨，雄安新區的建設熱土上激蕩著“廉潔雄安”的鏗鏘誓言，狼牙山的巍峨群峰間傳頌著五壯士的英雄壯歌。這三處紅色地標，跨越時空維度，共同構筑起新時代干部黨性教育的立體課堂。通過系統整合三地資源，干部群體得以在歷史縱深與現實觀照中，完成從理論認知到精神淬煉的升華，為擔當民族復興大任奠定堅實根基。
作為“新中國從這里走來”的革命圣地，西柏坡留存著中國共產黨人在重大歷史轉折關頭的集體智慧結晶。1949年召開的七屆二中全會，首次提出“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，這一重要論述成為中國共產黨在長期執政條件下拒腐防變的思想武器。近年來，西柏坡紀念館通過挖掘《中國土地法大綱》制定、三大戰役指揮等歷史場景的教育價值，開發出“進京趕考”情景教學模塊，讓干部群體在沉浸式體驗中深刻理解“窯洞對”的歷史警示。
這種精神溯源教育具有獨特的現實意義。在全面建設社會主義現代化國家的新征程中，部分干部面臨著“糖衣炮彈”的新考驗。西柏坡的紅色資源恰似一面明鏡，映照出“兩個務必”精神穿越時空的生命力。通過實地參觀七屆二中全會舊址、研讀《西柏坡檔案》等文獻資料，干部能夠從歷史經驗中汲取智慧，在思想深處筑牢“為人民服務”的宗旨意識。正如南京郵電大學馬克思主義學院教師研修團在實地學習后所感悟的，西柏坡精神“強化了初心使命，錘煉了黨性修養”。
雄安新區作為“千年大計、國家大事”，在規劃建設過程中始終將紀律建設擺在突出位置。2024年開展的黨紀學習教育，覆蓋新區6.5萬余名黨員，通過原原本本學習《中國共產黨紀律處分條例》，構建起“教育、管理、監督、查處”四位一體的嚴管嚴治體系。這種實踐創新為新時代干部黨性教育提供了鮮活樣本：在項目建設一線設立流動黨員黨支部，通過“每日一學”“結對共學”等形式，將紀律教育融入工程建設全過程；針對年輕干部群體，組建“書香黨群”讀書小組，引導其扣好廉潔從政的“第一粒扣子”。
雄安的探索揭示了一個重要命題：黨性教育必須與中心工作深度融合。新區在推進京津冀協同發展過程中，將紀律教育與承接北京非首都功能疏解、白洋淀生態治理等重點任務緊密結合，形成“以紀律保障發展，以發展檢驗紀律”的良性循環。這種實踐導向的教育模式，使干部群體在具體工作中深刻理解“紀律是帶電的高壓線”，進而將外在約束轉化為內在自覺。正如新區黨工委強調的，“廉潔雄安”建設是保障“雄安質量”的根本前提。
狼牙山五壯士的英勇事跡，是中華民族精神譜系中的璀璨明珠。1941年，五位抗日戰士為掩護群眾轉移，在彈盡糧絕后毅然跳崖，用生命詮釋了“寧死不屈”的民族氣節。如今，狼牙山五勇士陳列館通過歷史文物、場景復原等展陳手段，將這段悲壯歷史轉化為生動的黨性教育資源。每年9月25日的跳崖紀念日，易縣都會組織機關干部、中小學生開展紀念活動，在莊嚴肅穆的儀式中激發家國情懷。
這種情感共鳴式教育具有不可替代的作用。相較于理論說教，英雄敘事更能觸動心靈深處的情感共鳴。干部群體在參觀狼牙山時，不僅能直觀感受革命先烈的犧牲精神，更能在對比中反思自身的責任擔當。正如狼牙山五勇士陳列館館長李芳所言，紀念館通過“專題教學、體驗教學等方式豐富課程”，讓干部在情感沖擊中實現思想升華。這種教育效果在實踐中得到驗證：近年來，狼牙山所在的易縣依托紅色資源發展全域旅游，干部群眾在傳承英雄精神的同時，也找到了鄉村振興的新路徑。
三地紅色教育資源的有機整合，形成了“歷史-現實-精神”三位一體的教育體系。西柏坡提供理論根基，通過“兩個務必”精神的傳承，解決“為誰執政”的根本問題；雄安新區搭建實踐平臺，以紀律建設為抓手，回答“如何執政”的現實課題；狼牙山構筑精神高地，用英雄事跡激發斗志，強化“執政為民”的價值追求。這種立體化架構突破了傳統黨性教育的地域局限，使干部能夠在歷史與現實的交織中完成系統性學習。
這種協同效應在干部培訓中已初顯成效。例如，南京郵電大學馬克思主義學院教師研修團在完成三地學習后，形成了“理論學習-實地感悟-實踐轉化”的完整閉環。他們將西柏坡的精神指引、雄安的紀律要求、狼牙山的英雄激勵融入教學實踐，培養出更具家國情懷和擔當精神的新時代人才。這種跨區域教育模式的成功，為全國紅色教育資源的整合利用提供了可復制的范例。
站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，西柏坡、雄安、狼牙山三地紅色教育資源的深度開發，為新時代干部成長開辟了一條獨特路徑。通過精神溯源、紀律淬煉、情感共鳴的有機結合，干部群體得以在歷史與現實的對話中堅定信仰，在理論與實踐的互動中提升能力。這種教育模式不僅是對紅色基因的傳承創新，更是為實現中華民族偉大復興提供堅強干部保障的戰略選擇。在未來的發展中，如何進一步優化資源配置、增強教育實效，將是持續深化干部黨性教育的關鍵課題。
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